庄子妻子去世他为什么要鼓盆而歌
之所以鼓盆而歌，便在于他克制了自己的常人之情，而从更高的层次审视死亡，生命的开启或凋谢，只是大自然的一种规律罢了。以往宗教信仰者们的眼中，死亡或是为了“来生”，或是偿还今世的罪孽。而庄子一反悲观的色彩，认为生死不过自然变化，何不乐观地生、超逸地死呢？
庄子说：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。”
这段话的意思是说，人的生命是天地之间一团气聚集而成。生是气之聚，死是气之散。生死就是天地间气聚气散的过程。如此看来，庄子把死亡看成是自然界的一种规律，就像是风云流转，就像是花开花落，就像是月圆月缺一样自然。庄子说，人生于自然死于自然。妻子这是回到了大道自然之中了，她回到了她来的地方，她回到了应该去的地方，那我又有什么悲伤的呢？
为什么妻子死了庄子鼓盆而歌
庄子认为，人是由宇宙大道演化而来，是道在世间的具体体现形式。人的生命与其他一切生命一样，都是宇宙演变过程中的一刹间，人生与人亡没有差别。因而，最为明智的人生态度是顺其自然，不必为活在世上而庆幸；也不必为离开人世而苦恼。如果在思想上能够认识到此，就是人生的大智大慧；如果在行动上能够做到此，一生会有永远的快乐；如果对自己、对他人都这样认识，这样对待，就会坦然一生，无忧无虑，并具有达到圣人境界的潜质。
这是庄子对道家文化的深刻领悟，明白生命，明白轮回，明白生与亡，是脱下了尘世的一层衣裳，肉体逝去，灵魂还会轮回，所以庄子鼓盆而歌，以此方式表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀，同时，www.jizhuba.net也是在歌颂妻子的轮回重生。
庄子为何在妻子死后"鼓盆而歌"？
《庄子至乐》中记载，庄子妻子死后，庄子“方箕踞鼓盆而歌”，这个典故是什么意思呢？
在庄子看来，生与死就和世间万物的消长一样，万物有消有长，人有生有死，天地万物都是相同的，都是气的聚合离散。来是应时而来，去是顺时而去。来去得失，皆如生死，皆如草木荣枯，均是自然规律。
庄子并非不通礼仪，不懂事故，而是他追求的是天地之间的“道”，所以在面对妻子的死亡时，庄子才能坦然处之。他不是不悲伤，而是对生死有着超然的理解，以通达的心态去看待生死，去接受未知。
为什么妻子死了庄子鼓盆而歌
因为以庄子的世界观来说，这（妻子的去世）是一件好事。
这个典故出自《庄子外篇至乐》。庄子的生死观里有一个很重要的思想就是，”齐死生“。所谓”齐死生“，意为，生与死都是一样的，只是自然的一个过程。
那么，人们为了一个人的出生而高兴，如，哪一家里有了新生儿，大家都会感到很喜悦，为此相互祝贺。但是，如果有哪家里亲人去世了，人们反而会感到哀悼。
但以”齐死生“的观念来看，生与死，都是生命存在与循环的一个过程，如同春夏秋冬四季循环，没有什么值得悲伤的。
扩展资料：
庄子的生死观：
庄子主张修养的最高目标为远到至人、神人的胸襟，乃天地与我并生，万物与我为一，独与天地精神相往来。因而能够泯合天人，冥绝生死，而至于“心斋”、“坐忘”的胜境，此时一切外在生死成毁的变化，都不能扰乱他内心的宁静。故能齐万物、外生死。此为内圣之道修养的极致，虽非常人所能，但宜心向往之。
庄子的人生是平淡的、寂寞的、理智的、安详的，他一再提及“形如枯槁，心如死灰”视生若死，视死如生。变化是必然的，死亡只是人生戏剧中的最后一幕。那是从某一种存在转化为另一种存在，来自无，复归于无，这就是他的生死观。
参考资料：
百度百科-鼓盆而歌
百度百科-庄子外篇至乐