金刚经主要讲了什么？
金刚经里主要讲的是般若，就是离相智慧，解脱之道。主要阐述了般若法门的重要性和如何修行人般若的方式方法。
金刚经讲的内容是什么？
《金刚经》是般若经典中很著名的一部，禅宗从六祖慧能开始，就用《金刚经》印证参学者所悟是真是假。有这样一种说法：“600余部般若经典，浓缩为《金刚经》；《金刚经》再浓缩，就是《心经》”。
《金刚www.jizhuba.net经》全名是《金刚般若波罗蜜经》。略解如下：
金刚：
世间最坚固的东西，用来比喻永不坏灭的“金刚心”：一切众生人人本自具足的真心。正因为真心永不坏灭，所以才成为轮回三世的主体。
一切万法必然是“成住坏空”：包括一切有情的色身及觉知心，包括山河大地宇宙万有，无一不是无常败坏。故名“虚妄不实”。唯有这个真心，是唯一真实常住之法。十方诸佛合其威神力也不能减损一只小蚂蚁的真心一分一毫。如《心经》所说：“不生不灭，不垢不净，不增不减”。般若诸经所说的“心”，一般是指这个真心而不是众生能知能觉的意识心。比如：“一切唯心造”，就是说这个真心能生万法。这个真心，即是禅宗“开悟明心”所明之心，即是“佛法第一义谛”。
般若：
般若，直译为“智慧”，但却不是世间所说的“聪明伶俐”“博学多闻”“思辨敏捷”，而是专指大乘菩萨经由多生多劫修集福德、定力、慧力，直到因缘具足之时，意识心触证真心而发
金刚经主要讲什么？
金刚经是500卷大般若经中的一卷，全称金刚般若波罗蜜多经，有5000余字。金刚经主要讲法空的道理，经中出现的最多的就是：所谓某某，即非某某，是名某某。这就是讲：一切法只是假名而已，并没有真实的法存在。金刚经中常常拿佛法比喻，佛法也是虚幻不实的法，所以金刚经中说：无有定法得阿耧多罗三藐三菩提。其实金刚经中的核心思想就是最后的四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 既然金刚经说一切法都是虚幻不实的，那么金刚经提出的修行方法就是不住相生心，不住相布施。所谓不住相，就是不要执著于法的相状，也就是我相、人相、众生相、寿者相。如果菩萨做到不住相布施，如人有目，日光明照，见种种色。我们普通人都是住相布施，住相生心，就如金刚经中说：如人入暗，即无所见。
金刚经，主要讲的是什么？
金刚经主要讲了一种大智慧，也就是般若。
佛家认为般若是用来对抗烦恼的有效工具，而人类最大的烦恼就是生死。
而对般若的描述，主要分两种手段，一种偏归纳，一种偏演绎。
因此，金刚经出现了两个重要版本：
归纳派（法性宗）大牛鸠摩罗什的：金刚经。
演绎派（法相宗）大牛玄奘的：能断金刚经。
因为法性宗主张从无的角度来阐述般若，所以把般若比喻成世间最坚硬的金刚，说这般若智慧之力就像金刚一样，可以破一切烦恼。
用有形的般若金刚来描述烦恼的无，从而形成观照般若，从而指向实相般若。
因为法相宗主张从有的角度来阐述般若，所以就不能把般若比喻成世间之物，而是把烦恼比作金刚，虽然烦恼坚硬如金刚，可般若依然可以将其断掉，故称：能断金刚。
用有形的烦恼金刚来描述般若的无，从而形成观照般若，从而指向实相般若。
以上两条路，实际上说了一回事：烦恼就是般若，有就是无，这就是不可说的实相之境，也是金刚经的主题。
金刚经主要讲的什么内容？
解答：
主要讲的是四相是人生烦恼之根。
《金刚经》中的四相指我相、人相、众生相、寿者相。
我相，包括我见（自以为是）、我爱（强烈贪着自我）、我慢（自高自大）、我痴（对自我错误的认识）。
人相和众生相是指“我”以外的人和人群。
寿者相，包括追求长寿及传宗接代的思想及“永恒”、“永远”这些概念。
四相之中，归结起来还是我相，以我为中心，分别一切，而有其它三相。
金刚经主要讲的是什么？
《金刚经》主要说的是发度尽一切众生之大心。在梵文中，佛陀是觉悟者的意思。小乘以自觉为终极，而大乘的菩萨不仅要自觉，更要“觉他”，故其终极目标定位在和一切众生成就佛果的广大境界。根据佛教的哲学基础缘起论，凡因条件关系而形成的事物， 都不存在绝对不变的实体（自性）。
因此，要以空观的智慧，破除在“我”、“众生”、“佛”之间的人为分别。故要尽己所能广度众生，但不要执着于“我”在帮助众生中具有多大的功德。唯心量大者，才有大格局，方能成就大事业。
《金刚经》的由来
相传是释迦牟尼佛在祗树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典，南北朝时代的开善智藏大师持诵金刚经多有灵验感应，唐朝以后的僧人，将本经视为阐扬佛性密意的经典，更因为禅宗各祖师的提倡，地位甚高，唐玄宗敕定《孝经》、《道德经》、《金刚经》为三教中最重要的经典，亲自为此三经作注。
宋代公家则以《金刚经》测验僧侣。明成祖因国师临济宗的姚道衍之请，集僧俗二界善知识作《金刚经解》。