秦始皇焚书坑儒到底烧了哪些书

秦始皇焚书坑儒到底烧了多少书？

关于此次焚书的数目并无人知晓，但关于书目的大致范围确定是：第一、史书除了《秦记》以外的所有相关的六国史全部烧掉。

第二、《诗》、《书》、百家语除了博士官收藏的以外，有关其他人写的藏书都要集中到郡部那里，由郡守等人相互监督烧掉；第三、有《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧，黥为城旦；第四、有关医药、占卜、种树等书不在焚烧范围里面；

秦始皇焚书坑儒时都烧了哪些书？

（1）史书除《秦纪》以外，六国史书一律烧掉；

（2）《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外，其他人藏书都集中到郡，由郡守、尉监督烧掉；

（3）医药、卜筮、种树等书不在禁列；

秦始皇焚书坑后儒留下哪些书

《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。需要特加注意的是，从李斯的上书可知，当时帝国所有的书籍，包括明令烧毁的在内，在政府中都留有完整的备份。朱熹也云：秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得；如说“非秦记及博士所掌者，尽焚之”，则六经之类，他依旧留得，但天下人无有。

焚书坑儒的秦始皇，他到底烧了哪些书？

秦始皇大家应该都知道，他做的贡献好坏参半，好的是统一了六国，使得各国的百姓不再流离失所，统一了文字，统一了度量衡，为后世做出了巨大的贡献，而不好的地方则是比较残暴，和儒家文化背道而驰，所以才有了后来听信了李斯的话，www.jizhuba.net做出了“焚书坑儒”的举动，让天下的文人唾弃。

其实秦始皇当时并没有完全把书全部烧光，如果像传言一样，秦始皇真的把书烧光了，那么后来的《易经》又是怎么流传下来的呢？在战国的时候，百家争鸣的局面让所有热爱文学的文人得到了充分的展示平台，而儒家思想就是从百家争鸣当中脱颖而出的，到了秦朝，李斯上奏秦始皇，说百家思想不利于秦始皇统一六国，而秦始皇也没有反对。

就是因为没有反对，李斯开始了焚书的道路，不过秦始皇也是有自己的考虑，本身他自己就属于残暴治国，而儒家文化又讲究的是“仁爱”，但是在当时焚书焚的都是一些各国的史书，其他的都没有烧，只是后来李斯强烈反对，他主要想让儒家后代闭嘴，结果到最后除了一些医书、律法等，其他的一概烧毁了。

但是《易经》却逃过了一劫，一直流传到现在，所以说当时的“焚书坑儒”并不是秦始皇自己提出来的，而是受到了李斯的上奏，听信了他的言语才会准奏的，也差点使文化断层，不过也幸好没有断。

秦始皇当年焚书坑儒，烧了哪些书

焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士(一说述士，即儒生)”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。

“焚书坑儒”一词出处《史记卷121儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。

焚书：焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁。

《史记秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

秦始皇焚书坑儒，到底烧了哪些书

这个问题要追究其起因的，那时候是方士骗秦始皇能长生不老，当然最后没办成，赢政毛了，一些方生儒士全坑杀掉，书烧了，但问题是不是把所有书都烧了。 生产技能方面的书不会烧掉的，另外地这个政策是愚民政策，但不是愚弄自己，自己是能看的，上面的朋友说了博士收集诸子百家的，就是这个意思，官方还是能收集的，自然能传下来，但问题又来了，现在的一些书是不是原来的样子呢？答案肯定是否定的，一些书在过目的时候，这些皇帝肯定把那些说自己坏话的全删了，其实那是捕风捉影，大家都知道的，这对中华文明的损害不亚于焚书