以牧（y m）---持之以恒 卑以自牧
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。 牧：一般指放牧牲畜；也指统治，主管。
以牧名字诗词出处：
...。其有不逮为，则以告新牧。 —— 宋魏了翁《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》
...，以金铸鼎空九牧。 冶云赤天涨为黑，寒风余吹山拔木。 鼎成聚观变怪索，夜人行歌鬼昼哭。 功施元元後无极，三姓卫守相传属。 弱周无人有宜出，沈之九幽拆地轴。 始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋。 —— 宋王安石《九鼎》
卑以自牧（bi y z m）
—— 卑：谦虚。牧：养育。以谦虚的态度修养自己的德行。以骞（y qin）---持之以恒 思绪云骞
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。 骞：指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞。
以骞名字诗词出处：
...，谗以戕类。狡以媚其贵，谓不骞不坠。谓人莫尔制，而死制之。谁谓无鬼，孰制之死。 —— 宋梅尧臣《闵谗狡二章》
...。一月看三岳，怀抱斗以骞。渐渐大道尽，倚山栈夤缘。下瞰不测溪，石齿交戈鋋。虚阁怖马足，险崖摩吾肩。左山右绝涧，中如一绳悭。傲睨驻鞍辔，不忍驱以鞭。累累斩绝峰，兀不相属联。背出或逾峻，远骛如争先。或时度冈岭，下马步险艰。怪事看愈好，勤劬变清 —— 宋苏洵《忆山送人五言七十八韵》
以文（y wn）---持之以恒 温文儒雅
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。 文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。
以文名字诗词出处：
...，百世下、以文鸣。见一阁本张小山乐府因不重录。 —— 元张可久《霜角 紫阳书声 以上八首并见北曲聊乐府外集》
...。 感今陈古，歌以斯文。 庶由高躅，起我后昆。 —— 宋陈长方《张横渠赞》
以郄视文（y x sh wn）
—— 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通'隙'。文以载道（wn y zi do）
—— 载：装载，包涵。道：道理，学说。文章是用来说明道理或学说的。以文会友（y wn hu yuwww.jizhuba.net）
—— 会：会合，结交。通过文章学问来结交朋友。以文害辞（y wn hi c）
—— 指因只注重对文字的解释，而影响了对整个语句意义的理解。以文乱法（y wn lun f）
—— 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。以凝（y nng）---持之以恒 凝脂点漆
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。 凝：主要字义是指气体变为液体或液体变为固体，也有聚集，集中、稳重的意思。
以凝名字诗词出处：
...。 玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，塗泞溺而难遵。率陵阿以登降兮，赴偃师而释勤。壮田横之奉首兮，义二士之侠坟。淹留以候霁兮，感憂心之殷殷。并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨。候风云之体势兮，天牢湍而无文。弥信宿而后阕兮， —— 汉蔡邕《述行赋》
...，轻明笼白雾。 何以相徘徊，岁晚正凝沍。 枕欹一尺竹，被展几幅布。 贤哉楮先生，不以贫不雇。 夜玉围红绡，羞涩强自赋。 书生说富贵，志士安贫素。 风惊银海潮，春在明月库。 先生睡方浓，不觉糟床注。 —— 宋胡寅《和韩司谏叔夏乐谷五吟纸帐》
靖以（jng y）---四海靖安 持之以恒
靖：平安，安静；平定；使秩序安定，谦卑恭敬的样子。 以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。
靖以名字诗词出处：
靖州风物最五溪，畲田岁入人不饥，淘沙得金遨以嬉。 瘴烟不逐岭云西，六花瑞腊春台熙，尤便逐客过往稀。 理乱黜陟了不知，夫子岂欲居九夷，要尊主势扶时危。 有言不用时我违，翻然不受好爵麽，向来乡行谁可晞。 平生易名慕者谁，苏陈凛凛百世师，畏涂万折甘如饴。 求仁得仁固其宜，大明当天照隐微，直前一疏可忘之。 江湖后会端有期，暗香微动寒梅枝，临别不用长嗟咨。 —— 宋刘宰《送魏华甫侍郎谪靖州》
...，此心自圆。 东厢靖深，以奉尝烝。 老佛之庐，朝香夜灯。 西厢千卷，图书之林。 先人所遗，子孙是承。 杖屐经行，直如引绳。 顾视而笑，此如我心。 诸子之室，左右吾背。 将食击板，一系而会。 瓜畦芋区，分布其外。 锄去瓦砾，壤而不块。 废井 —— 宋苏辙《堂成》
以建（y jin）---持之以恒 建功立业
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。 建：指建造，建筑，设置，成立，提出。如修建，建议等。
以建名字诗词出处：
...。 跨都连城，高牙以建。 有土有民，肆乃征缮。 以息以容，终焉叛涣。 凡今帅臣，狃厥闻见。 匪革乱原，曷清多难。 —— 宋尹洙《皇雅十首《宪古》二章》
...，气欲盖九蕡。 柏梁既以灾，建章遂造天。 蜀汉穷材木，少府罄金钱。 原麓既如髡，闾井宁不然。 感此池上翁，精灵泣帝前。 天心维仁爱，毋乃滋倒悬。 —— 明王世贞《寓怀（以下《四部稿》）》
娥以（ y）---皓齿娥眉 持之以恒
娥：指女子姿容美好、美女。 以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。
娥以名字诗词出处：
...，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私 —— 汉刘安《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》
...。恨无韩娥曼声长歌，以释予幽忧穷卮之疾。但诵数过，增老夫暮年之叹。 —— 宋曹勋《酒泉子霜护云低》
新以（xn y）---清新俊逸 持之以恒
新：刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。 以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。
新以名字诗词出处：
...。 惟思植万本，易新以补旧。 初如牛羊散，渐见蛟虬走。 庶保墓域安，盘错至不朽。 —— 宋卫宗武《伐墓松》
...，百事无窘束。 新之以登临，风月咏玩足。 安得黄鹄翼，一举遗世俗。 —— 宋梅尧臣《池州萧相楼》
以南（y nn）---持之以恒 南金东箭
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。 南：南方，早晨面对太阳，右手的一边。
以南名字诗词出处：
...。 亲劳君玉指，摘以赠南威。 用持插云髻，翡翠比光辉。 日暮长零落，君恩不可追。 —— 南北朝谢朓《咏落梅》
...。 愧将瓦缶句，聊以答南金。 —— 宋柯举《次韵答李景阳》
以萌（y mng）---持之以恒 见微知萌
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。 萌：指滋长、开始、新生。
以萌名字诗词出处：
...，芼以天随寒绿萌。饥时作齑仍作羹，饱後龙凤同庖烹。太官蒸羔压花片，宰夫胹蹯削琼软。豹胎熬出祸胎来，贵人有眼何曾见。天随尚有愁作魔，愁杞作棘菊作莎。君不见黄金钱照红玉豆，秋高更觉风味多。先生酿金链红玉，自莎自棘如予何。金空玉尽苗 —— 宋杨万里《题张以道上舍寒绿轩》
...，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞，发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。’ “于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺 —— 汉司马相如《上林赋》
宸以（chn y）---宏宸万里 持之以恒
宸：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。 以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。
宸以名字诗词出处：
...。 惭负宸慈何以报，惟将丹扆效余箴。 —— 明于慎行《辛卯九月乞休得请钦遣内使赍赐路费宝钞次日》
以俊（y jn）---持之以恒 丰神俊朗
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。 俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。
以俊名字诗词出处：
...，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。 成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可 —— 清蒲松龄《促织》
...，上位何如矣。 胥徒赏以财，俊造悉为吏。 天下若不平，吾当甘弃市。 —— 唐皮日休《正乐府十篇贪官怨》
楚以（ch y）---楚楚可人 持之以恒
楚：意为清晰，鲜明，整洁。 以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。
楚以名字诗词出处：
...，宋师败绩。 楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告 —— 先秦左丘明《子鱼论战》
...，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。 若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户扉，裸壤垂。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，日韬霞。霰淅沥而先集，雪 —— 南北朝谢惠连《雪赋》
以蓉（y rng）---持之以恒 出水芙蓉
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。 蓉：指芙蓉，像荷花一样清香纯洁。
以蓉名字诗词出处：
...。所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。近代参禅全不是，尽去相师学言语。纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。问渠所说事若何，随问随言怎分别。劝后生，宜猛烈，著手心头便须 —— 明空室禅师《参禅行赠荷藏主》
...。触石之云可以一朝雨，封突起，化作海岛二十金芙蓉。三神尚有刘郎记，五官不受秦皇封。东方有岩名日观，羊角而上千万盘屈始窥大门小户之天聪。黄河西来如线走其下，齐州九点烟灭蒙。秦观见长安，吴观见会稽，周观见洛嵩，圣人登之天下小似东龟 —— 元杨维桢《太山篇》
文以（wn y）---温文儒雅 持之以恒
文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。 以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。
文以名字诗词出处：
...。 微言是赏。 斯文以崇。 —— 南北朝谢灵运《赠安成诗》
...，扬庭陈阶。 文经以绅，武以威怀。 其张其驰，节兴音谐。 迄兹献享，妥灵绥来。 —— 宋真宗《崇恩太后升袝十四首其一》
以郄视文（y x sh wn）
—— 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通'隙'。文以载道（wn y zi do）
—— 载：装载，包涵。道：道理，学说。文章是用来说明道理或学说的。以文会友（y wn hu yu）
—— 会：会合，结交。通过文章学问来结交朋友。以文害辞（y wn hi c）
—— 指因只注重对文字的解释，而影响了对整个语句意义的理解。以文乱法（y wn lun f）
—— 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。